avatar
Куч
551.88
Рейтинг
+227.73

Avazxon Turgunov

Мақолалар

Возрождение духовной ценности и развития в жизни молодёжи.

Namangan Muhandislik Qurilish Instituti

                          «Мы узнаем о народе не по его названию,


                    а по его культуре, через его духовность,


                    вглядываемся  в истоки его духовности».


                                             И. А. Каримов.


                                                                 


Культурные ценности народа, и его духовное наследие на протяжении тысячелетий служили мощным источником духовности для народов. Несмотря на трудный период нашего народа, нам удалось сохранить свои исторические и культурные ценности, традиции, обычаи, которое бережно  передаётся от поколения к поколению. Это и называется сохранение нашего духовного богатство. После приобретения независимости,  перед нами была поставлена очень важная задача: возрождение огромного, бесценного духовного и культурного наследия, которое в течении многих веков создавалось нашими предками. Великие наши предки: Имам Бухари, Ат-Термизи, Аль Хоразми, Беруни, Ибн Сино и многие другие внесли огромный вклад не только  в развитие нашей национальной культуры, но и оставили нам бесценные знания и большое будущее, причём сами же  стали поистине предметом гордости нашего народа.


Возрождение духовной ценности во многом зависит от формирования  нравственных идеалов нации. Иными словами можно сказать, что опираясь на духовные ценности наших предков, духовность возрождается. Мы должны чётко осознавать, что духовная культура не появляется само  собой, это такое бесценное качество, которое было не легко достичь. И мы, нынешняя молодёжь должны уметь и дальше сохранять эти бесценные качества нашего народа. Отсюда и вопрос:  как стать духовно-нравственным  человеком и сохранить историческое и культурное наследие?



Системали ёндошув ва синергетик таҳлилнинг ўзига хос жиҳатлари

Namangan Muhandislik Qurilish Instituti

Системали ёндошув фалсафа ва фан соҳасида шаклланган янгича илмий-методологик масалалар билан боғлиқ тарзда янада такомиллаштирилди. Масала шундаки, моддий системаларда бўладиган барча жараёнлар икки турга бўлинади. Биринчиси, системаларда уларни мувозанатли ҳолатга олиб келувчи жараёнлар. Бу ёпиқ системаларда рўй беради ва маълум шарт – шароитларда бу ҳолат максимал юқори даражада нотартиблиликка ва хаосга интилиши мумкин. Иккинчиси, системаларда муайян шароитларда хаосдан ўз – ўзича  тартибланган структураларни юзага келтирадиган жараёнлар. Бунда система ўз – ўзидан ташкилланишга интилиши билан характерланади ва бу ҳолат очиқ системаларда содир бўлади.



Баркамол авлодни тарбиялашда миллий ғоянинг роли

Namangan Muhandislik Qurilish Instituti

Ўзбекистонда амалга оширилаётган туб ўзгаришларнинг тақдири ҳар бир фуқаронинг фаоллигига боғлиқ. Бунинг учун эса биринчи навбатда миллий ғоянинг асл моҳиятини ёшлар онгига сингдириш зарур.



Ҳунармандчилик лексикасидаги айрим тушунчаларнинг моҳияти ва тарбиявий аҳамияти

Namangan Muhandislik Qurilish Instituti

Қадимий ва кўҳна маданиятимизни, ўрганиш ва уларни ёшларга ўргатиш маънавий қиёфамизни бойитишда катта аҳамиятга эга. Бу бебаҳо меросни ва миллий анъаналаримизни фарзандларимизга ўргатиш ҳозирги замоннинг муқаддас ва асло кечиктириб бўлмайдиган вазифаларидан бири бўлиб келмоқда.


Ижтимоий фанларни ўқитишда ўқувчиларда мустақиллик ғоялари ва мафкурасини эътиқод даражасида шакллантириш

Namangan Muhandislik Qurilish Instituti

Жамият тараққиёти барча даврларда инсонларнинг маънавий камолоти даражасига боғлиқ бўлган. Қаерда маънавий ривожланиш юксак бўлиб, маърифий-тарбиявий ишлар оқилона йўлга қўйилган бўлса, шу ерда жамият ижтимоий адолат мезонлари асосида тез тараққий қилганлиги тарихдан маълум.


“Сиёсий институт” тушунчаси

Namangan Muhandislik Qurilish Instituti

Кишилар ўзларининг кундалик фаолиятларида “институт” деганда турлича ижтимоий бирликларни тушунади. Бу ўқув юрти ёки илмий муассаса, корхона, ҳар қандай йирик мақсадли ташкилот бўлиши мумкин. Бу тушунча тўғрисида сиёсатшунослар ва социологлар ўртасида тўлиқ бир келишув мавжуд эмас.


Миллий ўзликни англаш ва асрашда миллий тарбиянинг роли

Namangan Muhandislik Qurilish Instituti

         Мустақилликни қўлга киритган халқимиз хурликнинг  21 йиллигини нишонлаш арафасида турибди. Тарихан қисқа бир давирда халқимиз том маънода бунёткор, яратувчи эканлигини дунёга яна бир бор намоён қилмоқда.


Мустақиллик йилларида таълим тараққиёти

Namangan Muhandislik Qurilish Instituti

Ўзбекистон Республикаси ўз мустақил тараққиёт йўлининг шонли 20 йиллигини энг улуғ ва энг азиз байрам сифатида нишонламоқда. Ўзининг маъно-мазмуни, бунёдкорлик кўлами, моҳияти ва аҳамияти билан ўтган 20 йиллик давр мамлакатимиз тарихига зарҳал ҳарфлар билан битилган том маънодаги буюк давр бўлди.


Норма ижодкорлиги жамият барқарорлигининг шарти

Namangan Muhandislik Qurilish Instituti

Ижтимоий ҳаётнинг мураккаблиги ва ундаги жараёнларнинг хилма-хиллиги жамият барқарорлигини таъминловчи ижтимоий нормалар бир қанча турлари ва объектив мезонлари борлигини асослаб бермоқда.


Касб-ҳунар коллежларида устоз ва шогирд анъаналари

Namangan Muhandislik Qurilish Instituti

Ўзбек халқининг тарихини, ва маданияти дурдоналарини хар томонлама ўрганиш ва таҳлил этиш ғоят муҳимдир. «Бугун бизнинг олдимизда шундай тарихий имконият пайдо бўлдики, — деган эди Президентимиз И.А.Каримов, -биз босиб ўтган йўлимизни танқидий баҳолаб, миллий давлатчилигимиз томирларига, қадимий меросимиз томирларига қайтиб, ўтмишдаги бой анъаналарни янги жамият қурилишига тадбиқ этмоғимиз керак» [1]. Шу мақсадда, ёшларга таълим-тарбия бериш жараёнида маданиятимиз, қадриятларимиз ва миллий санъат намуналаридан фойдаланишга катта аҳамият берилмокда. Хусусан «Кадрлар тайёрлаш Миллий дастури» да «Ўзбекистон Республикасининг таълим сохасидаги сиёсатини, умуминсоний қадриятлар, халқнинг тарихий тажрибаси, маданияти ва фан бобидаги кўп асрлик анъаналари, жамиятнинг истиқболдаги ривожланишини хисобга олган ҳолда юргизилади»- дейилган.


Миллий ғояни ёшлар онгига сингдириш

Namangan Muhandislik Qurilish Instituti

Миллий ғояни ёшлар онгига сингдиришёшларни иймон-эътиқодли, чинакам ватанпарвар қилиб тарбиялаш, амалга оширилаётган ислоҳотлар ўз самарасини бераётганлиги. Шунингдек, ёшларни масъулиятни ўз зиммасига оладиган комил инсон қилиб тарбиялаш  таҳлил қилинган.

 


Оилани мустаҳкамлашда маънавий қадриятларимизнинг аҳамияти.

Namangan Muhandislik Qurilish Instituti

Оила азал-азалдан инсоннинг ҳис-туйғулари, ақл-идроки, бутун борлиғи камол топадиган тарбия манбаи бўлиб келган. Инсонни камолга етказишда жамиятдаги ижтимоий муассаларнинг биронтаси ҳам оиладек беқиёс ўрин тута олмайди. Ота-боболаримизнинг қадимдан оила маънавият маскани деб атаб келганлари бежиз эмас.


Ўқув – тарбия жараёнларида ғоявий – маънавий тадбирлар ва «оммавий маданият»нинг олдини олиш усуллари

Namangan Muhandislik Qurilish Instituti

Ўзбекистон Республикаси Президенти Ислом Каримовнинг «Юксак маънавият – енгилмас куч» асари барча учун маънавий таҳдидларга, ёт ва зарарли ғояларга қарши курашда энг асосий дастуриламал ҳисобланади.


Таълим тизимида ижтимоий фанларнинг тарбиявий аҳамияти

Namangan Muhandislik Qurilish Instituti

Ҳар қандай давлатнинг асоси бу унинг маънавиятидир. Инсоннинг бошланғич тарбияси оилада берилсада, жамиятда камол топиб бориши ва маънавий юксалиши ижтимоий ҳаёт билан узвий боғлиқдир.


Глобал ахборот ва ёшлар тарбияси

Namangan Muhandislik Qurilish Instituti

Глобал тармоқдаги ахборот ресурсларининг ўсиб келаётган ёш авлод ҳаёт тарзининг шаклланишига таъсирини таҳлил қилинган. Шунингдек, Интернет ҳозирги кунда ижтимоий муносабатларнинг ўзига хос мухитига айланиши кўрсатиб ўтилган. Миллий тармоқда ёшларнинг психологик хусусиятларини ҳисобга олган ҳолда, ёш авлод манфаатлари ва муаммоларини қамраб олувчи маънан мазмунли, замонавий мавзулардан иборат интернет сайтлари  яратиш ҳақида таъкидланган.


Оила, маҳалла ва таълим-тарбия тизимининг ёш авлод маънавиятини шакллантиришдаги роли

Namangan Muhandislik Qurilish Instituti

Оила, маҳалла ва таълим—тарбия тизими бу ёш авлод тарбияси учун масъул бўлган уч табаррук макон ҳисобланади. Ана шу уч маконда маънавий муҳит кўнгилдагидек бўлса, ҳамма иш кўнгилдагидек бўлади, агар улар таназзулга қараб кетса, бутун жамият ҳалокатга юз тутади. Афсуски, бугунги кунда ҳар уч маконда муаммолар йиғилиб қолган.


Маънавий тарбия – мустахкам оила истиқболи.

Namangan Muhandislik Qurilish Instituti

Мустақил давлатимизнинг асоси, жамиятимизнинг пойдевори бўлишини оилани янада мустаҳкамлаш, ривожлантириш, маънан етук, баркамол авлодни тарбиялашда оиланинг ролини кучайтириш мақсадида юртбошимиз 2012-йилни “Мустаҳкам оила йили” деб эълон қилди. Оила аҳлоқи энг актуал, барчага баробар тегишли, нафақат йил давомида, балки умрининг ҳар соатию дақиқаларида бажариб бориладиган муҳим ишларимиздан иборатдир.


Мустақиллик йилларида таълим тараққиёти

Блог им. avazxon

Ўзбекистон Республикаси ўз мустақил тараққиёт йўлининг шонли 20 йиллигини энг улуғ ва энг азиз байрам сифатида нишонламоқда. Ўзининг маъно-мазмуни, бунёдкорлик кўлами, моҳияти ва аҳамияти билан ўтган 20 йиллик давр мамлакатимиз тарихига зарҳал ҳарфлар билан битилган том маънодаги буюк давр бўлди.

          Дарҳақиқат, мамлакатимиз Президентининг “Ўзбекистон Республикаси давлат мустақиллигининг йигирма йиллигини нишонлашга тайёргарлик кўриш ва уни ўтказиш тўғрисида”ги қарорида  таъкидланганидек, юртимизда “демократик давлат, фуқаролик жамиятини барпо этиш, иқтисодиётимизни бозор муносабатларига ўтказиш ва ривожланган давлатлар қаторидан муносиб жой олиш йўлида эришган марраларимиз жаҳон аҳлини ҳақли равишда ҳайратда қолдирмоқда“.


Демократик жамият ва маънавий юксалиш

Namangan Muhandislik Qurilish Instituti

         Демократик жамиятнинг шаклланиши ва ривожланиши бошқа жамиятлардан тубдан фарқ қилади. Демократик жамиятда инсониятнинг маданияти, маънавияти, ижтимоий онги, менталитети, идроки, илм даражаси, ишбилармонлик қобилияти, унинг жамиятда эркин яшаш ва меҳнат қилиш кўникмаси юксак даражада шаклланади ва ривожланиб боради.